错乱的“财迷哥”是失败人生的范例

北京师范大学大三学生李振每年假期都不回家、每天坚持打至少两份工，还将回收的旧书或旧货存放在宿舍，引发室友发帖表示不满。李振因此成为争议性人物，有人嘲讽他为“发财哥”，钻到钱眼里了；也有人力挺他，说自力更生他人无权指责。近日李振接受采访时要记者付采访费，称“赚钱是人生的常态”，如果把常态都丢了，人生就没有了。（7月10日《新京报》）

大三，正是人生最风华正茂的美好时期，可李振却过着葛郎台一样的生活，除了一天三餐的饭钱，他不上网，不和同学聚餐，更没喝过酒，为了攒钱，捡塑料瓶卖，还把破烂货存宿舍……而所有这些，都是为了他人生的最高理想——买不会贬值的不动产房子。

这种生存状态发生在一名85后身上，真让人有不知今夕何夕之感。是什么原因造就极端的“财迷哥”？是他家境窘困，在严峻的生存之艰逼下不得不如此而为？不是的，李振父亲做生意，母亲是公务员，如此家庭虽说不上富贵人家，但也绝非赤贫。

很多论者把矛头指向房价，认为罪魁祸首是高房价。这样的指责似是而非，其他学子和李振一样承受来自高房价的压力，可其他人都可以按计划地学习大学课程，以提升自己各方面的素质，为何唯独李振迫不及待甘当房奴，并为了这个“人生目标”，不惜过着苦行僧的日子？

问题不在于这样那样的外在因素，而出在李振的内心——他的价值观偏离了正常轨道。在他看来，人生的意义就是“赚钱”，“人生”“赚钱”“常态”三者之间是等号关系，“赚钱”是核心，核心丢了，一切也就没有价值了。为了实现他心目中的“赚钱价值观”，他不仅自我苛刻，还淡漠亲情，拒绝寒暑假回家陪父母，也拒绝资助困难的同学……

这样的人在物质上，也许会很丰富，但在精神层面却是让人不寒而栗。在他的世界里，没人亲情，友情（爱情），甚至没有他自己，他的一切都高度物化了，其精神维度也因此无限扁平化，“赚钱”两个字就代替了一切。在这里，我们看不到年轻学子本应该有的青春、梦想和浪漫，按照其逻辑，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”一定是一件多么可笑和多余的东西。

很多人说，比起啃老族，自立的李振算很好的了。是的，这一点不否认，可这并不能说明他的“赚钱价值观”就是对的。市场条件下，学子赚钱也无可非议，可赚钱只能是手段，而不能是目的。我们多么希望，每天去两次银行存钱的李振，即使无法做到把钱用来帮助比他更弱小的那些人，至少也应该用在他自己“这个人”身上——比如来一次长途旅行，哪怕在酒吧痛饮享受美妙音乐一番，也比投资在毫无生气的房产上，更具年轻人的情怀。

人的梦想应该是有阶段性的，年轻时候有年轻时的梦想，中年和老年也有各自的梦想，这样的人生才是健康的，人性的。在这个意义上，青春而错乱的“财迷哥”，是失败人生的一个范例。